March 7th, 2010

Венское-бордельное-2




Закисшим, испорченным вином венцы издавна замешивали бетон, научившись этой хитрости от римлян – делая его невиданно крепким. На свободных нравах и склонности к пороку – собственный менталитет.

По Европе проститутки тысячами ездили на коронации, церковные соборы и имперские сеймы. Лишь во время проведения Констанцского собора работали более полутора тысяч девушек. Вена пошла дальше. Когда кайзер Сигизмунд в 1435 году посетил город, работницам борделей выдали новые наряды – из бархата. А короля Ладислава Погробека – по высочайшему распоряжению, ни больше, ни меньше – встречали специально собранные проститутки. Причем «срамной налог», который платили тогда дамы легкого поведения, взял на себя на это время город.

То, как причудливо в этом городе смешивался порок и добродетель – завораживает. Из налогов, взимаемых с борделей, нередко финансировались женские монастыри. Некоторые монастыри уподоблялись борделям – как, например, женский монастырь Святого Никласа: жизнь в нем была настолько нерелигиозной, что его в конце-концов сравняли с землей. Теперь о нем напоминает лишь название улицы – Николаигассе, она недалеко от печально известной Кровавой улицы. Чуть подальше, на Францисканерплац, когда-то стоял монастырь Святой Магдалины. Монастырь раскаявшихся – как его называли. Сюда принимали постаревших и больных проституток – монастырь становился их последним прибежищем. Тех, кто был тяжело болен, в монастыре лечили – взяв обещание больше никогда не возвращаться к прежнему ремеслу и посвятить себя Богу. Если же потом одну из этих девушек венский палач замечал на улицах Вены – страшного штрафа ей было не миновать. Сначала он проверял, не беременна ли провинившаяся – убивать «невинную душу» никто не собирался. Потом девушку зашивали в льняной мешок и кидали в Дунай.

Правда, отчего бывшие проститутки должны были раскаяться – непонятно, ведь нравы в монастыре строгостью не отличались. Одна из настоятельниц монастыря Святой Магдалины, например, сожительствовала со священником и прижила с ним 16 детей. Церковное руководство смотрело на это, как водится, сквозь пальцы – пока ушлая парочка не начала распоряжаться церковным имуществом по своему усмотрению. Тогда семью разлучили и разбросали по различным австрийским монастырям. Грешную настоятельницу низвели до простой монахини. Спустя несколько лет она вернулась в родной монастырь и была встречена сестрами как мессия.

И сексуальное просвещение мальчиков было всегда неотделимо от церкви. После обряда конфирмации – он происходил, когда ребенку исполнялось 14 лет и символизировал вступление во взрослую жизнь – мальчиков, прямо из собора Святого Стефана, папа за ручку отводил в бордель. И только потом – развлекаться в Пратер.

Collapse )



После Первой мировой войны в проститутки подались женщины и из среднего класса, окончательно подтвердив, что в Вене это – призвание. Не прошло и трех лет после войны – и уже 20 процентов всех девушек легкого поведения составили дочери состоятельных семей. Согласно статистике так называемого «Учреждения нравов» при венской полицейской дирекции в 1920 году среди 3.272 задержанных по разным случаям проституток оказались 377 чиновницы, 14 зубных техников и помощниц зубных врачей, восемь офицерских жен, 571 женщина из семей среднего класса, 255 служащих и 446 домработниц. А еще – несовершеннолетние дочери преуспевающего зубного врача, полкового, верховного финансового советника и члена городского совета.

.